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公平正義視域中的公共價值與美好生活
2020-03-13 來源:《中國社會科學報》2020年3月13日第1885期 作者:馮顏利
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  美好生活與公共價值可以從很多方面來理解,如從民主的角度理解,從自由的角度理解,甚至可以從人權的角度理解。然而,在中國特色社會主義進入新時代之際,從公平正義的角度理解美好生活與公共價值,更顯其理論的厚重性。其要點有三:第一點是公平正義在公共價值和美好生活中的重要性,第二點是公平正義的深刻內涵與公共價值,第三點是著力維護與不斷推進公平正義。以期上述三點可以為從公平正義角度理解“滿足人民日益增長的美好生活需要”提供理論思考。
  
  公平正義在公共價值和美好生活中的重要性
      
  公正,或者說公平正義,作為社會層面(自由、平等、公正、法治)培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容,對形成新時代的公共價值和滿足人民日益增長的美好生活需要極為重要。只有系統科學地把握公平正義的深刻內涵,才能形成價值共識與公共價值,進而不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。公平正義,一方面作為社會主義核心價值觀的重要組成部分,有機地構成了社會層面的價值共識;另一方面,它也構成了從哲學層面思考公共價值和美好生活的一個切入點,而且這后一層面是更根本的。

  從哲學層面思考公平正義在公共價值與美好生活方面的重要性,有助于我們加深對它的理解。從某種意義上說,一個社會經濟政治的正義性是美好生活的基礎。換言之,這個社會是否正義,決定著人民的生活是否美好,如果生活在一個不正義的社會里面,人民肯定不可能有一個美好的生活。中國特色社會主義是以馬克思主義為指導的,這是異于資本主義社會之處。其表現形式是以人民代表大會制度為根本的政治制度;以公有制為主體,多種所有制共同發展的基本經濟制度。這兩方面的制度保證了社會主義必然是正義的。從社會層面看,通過倡導社會主義核心價值觀,培育和踐行社會主義核心價值觀,使公平正義成為人們的公共價值之一,進而在不斷促進公平正義的實踐過程中滿足人民日益增長的美好生活需要。
  
  公平正義的不同內涵
  
  在現實生活中,人們對公平正義的理解有較大差異。通常,人們把公平正義簡稱為公正,這就是社會主義核心價值觀的內容之一。由此也表達了在社會層面,人民群眾希望建立的是一個自由、平等、公正、法治的社會。

  公正要成為一個公共價值,就要形成共識。但對于什么是公正,或者說什么是公平正義,不僅民眾的理解不同,學界的理解也很不同;不僅國內的理解不同,國際的理解也很不同。國外關于馬克思與正義的關系及其理解爭論了多年,美國學者羅伯特·查爾斯·塔克(Robert Charles Turker,1918—1992)和艾倫·梅克辛斯·伍德(Ellen Meiksins Wood,1942—2016),認為學界對馬克思與正義的理解沒有共識。他們從馬克思主義文本中,即從馬克思經典著作中尋找馬克思與正義的關系,認為很多人沒有理解馬克思為什么批判正義,為什么批判抽象式公正。他們甚至認為,從馬克思的文本來看,馬克思認為資本主義不是非正義的社會。這些學者的根據在《資本論》第三卷中,“只要與生產方式相適應,相一致,就是正義的;只要與生產方式相矛盾,就是非正義的”。

  對《資本論》第三卷的這一段話的理解,國內外爭論很大。然而其關鍵點在于,不能僅片面地、孤立地理解其意,而應把這段話放到馬克思整個文本中來理解,不然就會出現上述“塔克—伍德命題”問題。要科學理解公平正義,就要理解馬克思有關正義的思想,但他的正義思想不是維護資本主義制度意義上的正義。馬克思號召人們建立一個新世界,建設一個更美好的社會,這個美好的社會是自由的和全面發展的。

  我們要準確理解馬克思的正義思想,首先必須清楚的是,馬克思批判抽象的公正,就是要號召人們推翻資本主義制度,要人們推翻資本主義制度,則是以“資本主義制度是不正義的”為前提。自然,在此前提下,資本主義不公平之處則更是數不勝數。馬克思進而指出,公平在階級社會中都是相對的,絕對的公平在階級社會是不可能的。隨之,馬克思在那段話后面又講奴隸制是不正義的??梢哉f,是否正義,一方面應從當下制度來看,另一方面應從未來社會來看。所以,看一個制度是否正義,它是有標準的,也是有立場的。馬克思肯定是從無產階級立場、工人階級立場來看公平正義問題的。由此看來,立場決定了看待問題的態度,這也要求我們要辯證地看待社會主義正義既有相對的一面,也有絕對的一面。
  
  著力維護與不斷推進公平正義
  
  理解是解決問題的第一步,第二步是如何在理解的基礎上進行實踐。理解了公平正義以后,接下來的問題就是怎樣推進公平正義。要著力維護和不斷推進公平正義,一是在理論上要思考怎么接著說,二是實踐上要思考怎么做。從現實情況出發,在一定程度上社會中的貧富差距仍然存在。此前有人認為貧富差距小,不利于社會發展,因此要更加擴大貧富差距,才能推動社會的發展,這就是沒有考慮到公平正義在社會中的基礎性作用。就現階段而言,我國的貧富差距仍然有待縮小,距離社會主義共同富裕的目標,還有一段較長的路要走。

  公平正義在“怎么看”上取得理解的共識,才能夠在推進公平正義“怎么辦”上有更好的政策建議。實際上,好的政策建議的提出,牽扯到很多問題,比如說醫療衛生改革的問題、住房的問題、教育的問題等,都有公平正義問題在里面。這不是具體的操作問題,而是理解與改革的方向性問題。比如,醫療衛生的公益性問題就是公平正義問題,公益性滿足了才能體現公平正義性。當今醫療衛生的公益性和公平正義性是值得反思的。公立醫院的公益性問題,在更深層面上是公平正義的問題,推進公平正義,就要解決公益性問題,否則很難滿足人民美好生活的需要。

  馬克思主義中國化已近百年,在馬克思主義推翻資本主義私有制并建立共產主義的目標上,中國已經跨出了一大步。如今,中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了從站進來、富起來到強起來的偉大飛躍,并在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這一切的成就都已表明,只有在中國共產黨領導下的社會主義才能真正展現馬克思主義的公平正義,只有在理解并踐行馬克思主義的公平正義基礎上,才能真正體現公共價值、實現美好生活。
  
  (作者單位:中國社會科學院哲學研究所)

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